在这个世界上，人想变得复杂很容易，但人想变得简单却很难。很多人，终其一生，爱情破裂、事业失败，被伤、被骗，不计其数。从此了却此生，不问世事，再也不相信任何人了，或者说很难相信任何人了，更多的沧海桑田、曲折磨难，让他自认为自己洞察时事，知晓红尘，最终以“看破红尘”了却一生。
叶小江，一个普普通通的本科大学生，是一个理想主义者，也是一个单纯却爱装逼的男生，在班上成绩不好不坏，却因自己那三寸不烂之舌赢得同学们的喜欢，成为大家捉弄的对象。表面上他是一个学习认真、脚踏实地的男生，可实际上他是一个懒散、贪婪、自私自利、依赖、缺乏耐心的男生，他总是喜欢把自己最好的一面展现在别人面前，但总是有点虚伪、有点假，他不敢保证身边有很多人其实真实的一面都跟他一样，因为这是人性，但他自己心里知道，他的确就是这样一个人。刚进大学，他本想好好学习，高中那刻苦的学习精神依然不改，但最近他发现，身边有好多情侣呀，与高中完全不一样，大学是个自由开放、充满青春活力的地方，不像高中那样死气沉沉。他很不是滋味，因为小学、初中、高中，他从来没谈过一次恋爱，根本就不知道恋爱是什么滋味，是苦？是甜？是酸？等等味道。他只记得高三时，他的好兄弟说过：“女朋友像啥呢？女朋友就像一只小绵羊，你有一种莫名其妙的保护欲望”，还有大学同学也说过：“谈恋爱也是一种学习，学习体验生活，学习如何体谅、理解他人？”，他想到，这句话不是丁修缘说的吗？丁修缘，跟他是一个专业，但不是一个班级，身材矮小，但很有思想，之前就听别人说丁修缘常常一个人学习、一个人吃饭，并不是同学们不喜欢他，也不是他不喜欢“群居”，就像尼采说过：“更高的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。”，丁修缘很喜欢哲学，特别喜欢研究马克思主义理论，他的书包里经常装着一些马列主义书籍，《马克思恩格斯选集Ⅰ》、《马克思恩格斯选集Ⅱ》、《马克思恩格斯选集Ⅲ》、《马克思恩格斯选集Ⅳ》、《工具论》、《马克思传》等等。丁修缘几乎每天看书，看到晚上2:00多，而且大多数是理论性书籍。他还记得，曾经有同学跟他说过：“丁修缘，这个人怎么说呢？，感觉他说的话你很难听懂，认识的人都听一下，不认识的人觉得他就是个神经病或者说极品混混”，于是他对丁修缘一直怀着好奇心，感觉丁修缘是个高人，但相貌平平。今天他就去找丁修缘，丁修缘按照往常的习惯，一定又在笃学楼五楼506看书。他有几次悄悄的去506，看到丁修缘戴着眼镜，埋头苦读，他悄悄的走在丁修缘旁边观察他，但丁修缘却一直看书，根本就没发现有人进来，已经完全钻到书里面去了，拔都拔不出来。今天也一样，丁修缘还是在506第四排最前面的位置上，趴在桌子上看书，不管周围的风声、雨声、鸟叫声，都没影响到他，好像天地之间，只有他一个人，达到了忘我的境界。他实在憋不住笑了，哈哈哈的笑出声来。丁修缘终于被他那魔鬼般的声音所反映过来。
“你在笑什么？来了也不说一声”，丁修缘有点尴尬的说。
“我在看一樽一动不动的佛像，哈哈哈”，他又忍不住笑了。
“你今天来找我，怕不只是就为了看我这樽佛像吧？”
“修缘，你真聪明，这不，现在校园恋爱太多了，狗粮洒的太多了。”，他不好意思的笑了笑。
“怎么？你也想谈恋爱了？”，丁修缘摆出一副居高临下的姿势。
“对呀，的确想谈一次，所以想问你，啥子才叫爱情呀？。”，叶小江一脸懵逼的问。
“爱情？爱情需要解释吗？解释了就不是爱情了。”，丁修缘摆摆头无奈的说。
“哦哦，之前听你说，你之前谈过几次恋爱，都是你被甩……”，叶小江刚一说出“甩”字，立马收回，知道自己不应该当面说这种话。
“没关系，都过去了，你想说就说吧”，丁修缘拿着《马克思恩格斯选集Ⅰ》，假装翻了翻。
“那你有没有看破红尘呀，你受到那么多伤害，嘻嘻嘻。”，叶小江想借机调和一下刚才紧张的气氛。
“看破红尘？难道失恋几次就看破红尘了？就自杀？跳楼？殉情？”，丁修缘满不在乎地说。
“可是因为情感而自杀的人，在很多高校，十个自杀的人中就是有七个是殉情，去年，我们的县四中就发生一次”，“你是如何看待这些事情呢？”
“总之，我觉得不管是殉情还是其它原因，都不应该看破红尘，看破红尘似乎在冥冥之中是一种消极思想”，丁修缘认真的回答道。“我觉得经历了很多大灾大难、情感纠纷之后，不应该是看破红尘，而是看懂红尘。”
“啥叫看懂红尘？”，叶小江摇着头一脸迷惑的说。
“看懂红尘，用道家思想来解释叫‘开悟觉醒，明心见性’；用佛家思想解释叫‘掌握因果法则，达到涅槃重生的境界’；用马克思主义的观点来看叫‘实事求是，按规律办事，利用规律’，总之，就是洞察时事，知晓规律，自己能够掌握自己的命运，做自己的造物主”，丁修缘耐心的讲解到。“而看破红尘，就是把万事万物想复杂了，对人生不充满期望，有点‘宿命论’的消极思想，这种人已经把自己的命运交给别人了，或者像有些出家人一样把命运交给功德无量、法力无边的观音菩萨或佛陀了，哈哈哈。”
“你是说，这世界上没有上帝，没有造物主，没有所谓的神？”，叶小江继续追问。
“不，我不敢恭维，也不敢说这世界上到底有没有，连科学家都无法证明，但我始终相信，我们就是自己心中的那个‘主’，那个‘神’，那个‘上帝’，中国人有个传统习惯，在家靠父母，在外靠朋友，或者靠皇恩浩荡，靠社会，靠国家，就是不靠自己，中国人就死在这个‘靠’上。”
“我今天是来跟你讨论恋爱方面的，你咋跟我谈经论道呢？”，丁小江有点生气，不满地说。
“谈恋爱也需要看懂红尘呀，所以我才跟你谈看懂红尘呀，嘻嘻嘻。”
“谈恋爱也需要看懂红尘，有这么复杂吗？”
“不复杂，可是你陷入进去就复杂了，搞清楚就不复杂了。恋爱分为三观：价值观、人生观、世界观的搭配，也分为面貌观，情绪观，灵魂观。可大多数情侣却都是面貌观与情绪观。”
“你说的都是些啥呀？这个观那个观。”
“我们人都有一个场，或者说有一个属于人的圈子，一个局，只要人没有逃出这个场，这个局，就有好恶、利弊之分，而面貌观和情绪观的人都无法逃出这个局，所做之事是人为，甚至可能是兽为。只有逃离这个场、这个局，才能由人转化为神，具有神性，当然不是唯心主义的神性，而是意识的神性，就是格局、境界、心胸与一般人完全不一样。灵魂观的人就接近神性。比如历史上的毛泽东，在抗日战争时期，为什么就有信心断定中国必胜，写出著名的《论持久战》，这是何等远见，何等审时度势。面貌观：你是根据这个人的外貌、家世等等表面东西选择对方的。情绪观：刚分手时，自己由于情绪冲动，找一个来安慰自己，说不好听点就是‘另寻新欢’，至于‘灵魂观’就是你们抛弃一切世俗的眼光，相濡以沫的在一起，有点像卡尔·马克思和燕妮的爱情。”
“哼！我看你是沉迷于马克思无法自拔了。”
“你为什么懂这么多呀？”
“因为我看懂了红尘，而不是看破红尘。”