三年级上册
24.司马光①
群儿戏于庭②，一儿登瓮③，足跌没水中。众皆④弃去，光⑤持石击瓮破
之，水迸⑥，儿得活。
【注释】①本文选自《宋史·司马光传》。②庭：庭院。③瓮：口
小肚大的陶器。④皆：全。⑤光：司马光。⑥迸：涌出。
翻译：
一群小孩子在庭院里面玩，一个小孩站在大缸上面，失足跌
落缸中被水淹没，其他的小孩子都跑掉了，只有司马光拿石头砸
开了缸，水从而流出，小孩子得以活命。
三年级下册
5.守株待兔①
宋人有耕田者。田中有株②。兔走③触株，折颈而死。因④释 ⑤其耒⑥而
守株，冀⑦复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。
【注释】①本文选自《韩非子·五蠹》。②株：树桩。③走：跑。
④因：于是。⑤释：放下。⑥耒：古代用来耕田的一种农具。⑦冀：
希望。翻译：
宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑的飞快的
野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民放下了他的农具（日
日夜夜）守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可
能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。
四年级上册
13.精卫填海①
炎帝②之少女③，名曰女娃。女娃游于东海，溺④而不返，故⑤为精卫，
常衔西山之木石，以堙⑥于东海。
【注释】①本文选自《山海经·北山经》。精卫，神话中鸟的名字，
形状像乌鸦，头上有花纹，白色的嘴，红色的脚，传说是炎帝小
女儿溺水身亡后的化身。②炎帝：传说中上古时期的部落首领。
③少女：小女儿。④溺：溺水，淹没。⑤故：因此。⑥堙：填塞。
翻译：
炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次女娃去东海游玩，溺水身亡，
再也没有回来，因此化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用
来填塞东海。
25.王戎不取道旁李①王戎七岁，尝②与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走③取之。
唯 ④戎不动。人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之
信然⑤。
【注释】①本文选自《世说新语·雅量》。王戎，晋朝人，“竹林
七贤”之一，自幼聪慧。②尝：曾经。③竞走：争着跑过去。④
唯：只有。⑤信然：的确如此。
翻译：
王戎七岁的时候，曾经和许多小孩嬉戏玩耍。他们看见路边
李子树上果实累累，把树枝都压弯了。许多孩子都争相跑过去摘
李子，只有王戎没有动。有人问他为什么不去摘李子，王戎回答
说：“李树在路边竟然还有这么多李子，这一定是苦李子。”摘来
一尝，果然如此。
四年级下册
22.文言文二则
囊萤夜读①
胤恭勤②不倦，博学多通③。家贫，不常得油。夏月，则练囊④盛
数十萤火以照书，以夜继日焉。
【注释】①本文选自《晋书·车胤传》。囊，用口袋装。萤，萤火
虫。②恭勤：肃静勤勉。③通：通晓，明白。④练囊：白色薄绢
做的口袋。翻译：
晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦，知识广博，学问精通。他
家境贫寒，不能经常得到香油。夏天的夜晚，车胤就用白绢做成
透光的袋子，装几十个萤火虫照着书本，夜以继日的学习着。
铁杵成针①
磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。
过是 ②溪，逢老媪方③磨铁杵。问之曰：“欲作针。”太白感其意
④，还卒业⑤。
【注释】①本文选自宋代祝穆的《方舆胜览·眉州》。铁杵，用来
舂米或捣衣的铁棒。②是：这。③方：正在。④感其意：被她的
意志感动。⑤还卒业：回去完成了学业。
翻译：
磨针溪是在象耳山脚下。世世代代相传李白在山中读书的时
候，没有完成好自己的学业，就放弃学习离开了。他路过一条小
溪，遇见一位老妇人在磨铁棒，于是问她在干什么，老夫人说：
“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动，就回去完成学业。
五年级上册
少年中国说（节选）
梁启超故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年
富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自
由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄
于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光。河出伏流，一泻
汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，
风尘吸张①。奇花初胎，矞矞皇皇②。干将发硎，有作其芒③。天
戴其苍，地履其黄④。纵有千古，横有八荒⑤。前途似海，来日方
长。美哉⑥，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国
无疆！
【注释】①鹰隼试翼，风尘吸张：鹰隼展翅试飞，掀起狂风，飞
沙走石。隼，一种凶猛的鸟。②矞矞皇皇：华美瑰丽，富丽堂皇。
③干将发硎，有作其芒：宝剑在磨刀石上磨出来，发出耀眼的光
芒。干将，古代宝剑名。硎，磨刀石。④天戴其苍，地履其黄：
头顶着苍天，脚踏着黄土大地。⑤八荒：指东、西、南、北、东
南、东北、西南、西北八个方向上极远的地方。⑥哉：表示赞叹，
相当于“啊”。
翻译：
所以今天的责任，不在其他人，就全在我们少年人身上。少
年明智国家就明智，少年富足国家就富足，少年强盛国家就强盛，
少年独立国家就独立，少年自由国家就自由，少年进步国家就进
步，少年比欧洲胜，国家就比欧洲胜，少年在地球上称雄，国家
就在地球上称雄。红日刚刚从东方升起，道路充满霞光。黄河在地下河涌出，汹涌奔流浩浩荡荡。潜藏在深潭的蛟龙腾跃起来，
鳞片和利爪舞动飞扬。小老虎在深谷中吼叫，各种野兽被吓得震
恐惊慌。雄鹰和猛隼展翅试飞，掀起狂风，飞沙走石。珍奇的花
刚开始孕育蓓蕾，华美瑰丽，富丽堂皇。宝剑在磨刀石上磨出来，
发出耀眼的光芒。头顶着苍天，脚踏着黄土大地。从纵的时间看，
有悠久的历史，从横的空间看，有辽阔的疆域。前途似海洋那样
广阔，未来美好的日子无限远长。真美啊，我们的少年中国，和
天地共存不老！壮丽啊，我们的少年中国，和祖国万寿无疆！
25.古人谈读书
一
敏 ①而好②学，不耻③下问④。
知之为知之，不知为不知，是知⑤也。
默而识⑥之,学而不厌⑦ ,诲 ⑧人不倦。
--《论语》
【注释】①敏：聪敏。②好：喜好。③耻：以……为耻。④下问：
向地位、学问不如自己的人请教。⑤知：同“智”，智慧。⑥识：
记住。⑦厌：满足。⑧诲：教诲。
二
余尝谓①，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不
看仔细，心眼既不专一，却只漫浪②诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急③。心既到矣，眼口岂不到乎？
--[宋]朱熹
【注释】①谓：说。②漫浪：随意。③急：要紧。重要。
翻译：
我曾经说过，读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不
在读书上，那么眼睛就不会仔细看，心思和眼睛既然不专心致志，
就只是随随便便的诵读，（那么）一定不能记住，即使记住了也
不能长久。三到之中，心到最紧要。心既然到了，眼睛和嘴巴难
道会不到吗？
三
盖士人①读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒②。有志则
断不甘为下流③；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯
之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此
三者缺一不可。
--[清]曾国藩
【注释】①士人：泛指知识阶层。②恒：恒心。③下流：下等。
翻译：
读书人学习读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有
恒心。有志向则绝对不甘心做下等人；有见识则知道学无止境，
不敢稍有心得就自满自足，像河伯观海，井蛙观天，这都是没有
见识的人；有恒心则绝对没有成不了的事情。这三件缺一不可。五年级下册
15.自相矛盾①
楚人有鬻②盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷③也。”又
誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或 ④曰：“以子之矛，
陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫⑤不可陷之盾与无不陷之
矛，不可同世而立。
【注释】①本文选自《韩非子·难一》。②鬻：卖。③陷：刺破。
④或：有的人。⑤夫：放在句首，表示将发议论。
翻译：
楚国有个卖矛和盾的人，他夸耀自己的盾，说“我的盾坚固
无比，没有什么东西能刺破它”。又夸耀他的矛，说“我的矛锋利
极了，任何坚固的东西都刺的破”。有人问他：“如果用您的矛刺
您的盾，结果会怎么样呢？”那个人一句话也答不上来。什么都
不能刺穿的盾和什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界。
21.杨氏之子①
梁国杨氏子九岁，甚聪惠②。孔君平诣③其父，父不在，乃④呼儿
出。为设果，果有杨梅。孔指以示⑤儿曰：“此是君家果。”儿应
声答曰：“未闻孔雀是夫子⑥家禽。”
【注释】①本文选自《世说新语·言语》。②惠：同“慧”。③诣：拜访。④乃：就，于是。⑤示：给……看。⑥夫子：古时对男子
的敬称，这里指孔君平。
翻译：
梁国一户姓杨的人家家里有一个九岁的儿子，非常聪明。孔
君平来拜访他的父亲，恰巧他的父亲不在，于是便叫他出来。他
为孔君平端来水果，水果中有杨梅，孔君平指着杨梅给孩子看，
说：“这是你家的水果”。杨氏子马上回答说“没听说孔雀是先生
您家的鸟。”
六年级上册
21.文言文二则
伯牙鼓琴①
伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志 ②在太山 ③，钟子期曰：“善
哉 ④乎鼓琴，巍巍乎若太山⑤！”少选⑥之间而志在流水，又曰：
“善哉乎鼓琴，汤汤乎似流水⑦！”伯牙所念，钟子期必得之。钟
子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者
⑧。
【注释】①本文选自《吕氏春秋·本味》鼓，弹。②志：心志，
情志。③太山：泛指大山、高山。一说指东岳泰山。④善哉：好
啊。⑤巍巍乎若太山：像大山一样高峻。巍巍，高大的样子。若，
好像。⑥少选：一会儿，不久。⑦汤汤乎似流水：像流水一样浩荡。汤汤，水流大而急的样子。⑧以为世无足复为鼓琴者：认为
世上再也没有值得他为之弹琴的人了。
翻译：
伯牙弹琴，钟子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里正想到高山，
钟子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的大山。”不一会，伯牙
心里又想到流水，钟子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不
息的流水。”钟子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终身不再弹琴，认
为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。
书戴嵩画牛①
蜀中有杜处士②，好书画，所宝③以百数。有戴嵩《牛》④一轴，尤
所爱，锦囊玉轴⑤，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌
⑥大笑曰：“此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐⑦入两股⑧间。今乃⑨
掉尾⑩而斗，谬?矣！”处士笑而然?之。古语云：“耕当问奴，
织当问婢。”不可改也。
【注释】①本文作者是宋代的苏轼。戴嵩，唐代画家。②处士：
本指有德才而不愿去做官的人，后来也指未做官的士人。③所宝：
所珍藏。④《牛》：指戴嵩画的《斗牛图》。⑤锦囊玉轴：用锦缎
做画囊，用玉做画轴。⑥拊掌：拍手。⑦搐：收缩。⑧股：大腿。
⑨乃：却。⑩掉：摆动，摇。?谬：错误。牧童认为画中牛“掉
尾而斗”是错误的。实际上牛相斗时，既有“尾搐入两股间”的
情形，也有“掉尾而斗”者。?然之：认为他说的对。翻译：
蜀中有一位杜处士，喜好书画，珍藏的书画作品有数百件。
其中有戴嵩画的《斗牛图》一幅，他特别喜爱，于是用锦缎做画
套，又用玉做画轴，并经常随身携带。有一天，他晒晒书画，一
个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说道“这画上画的是斗牛的牛
吗？牛仔互相争斗时，力量用在角上，尾巴夹在两条后腿中间，
但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。” 处士笑了笑，认
为牧师的话是对的。古人说：“种田要问耕种的奴仆，织布要问
织绢的婢女”，这个道理是不变的。
六年级下册
14.文言文二则
学弈①
弈秋②，通国③之善弈也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟
弈秋之为听④；一人虽听之，一心以为有鸿鹄⑤将至，思援⑥弓缴⑦
而射之。虽与之⑧俱学，弗若⑨之矣。为⑩是其智弗若与?？吾曰：
非然?也。
【注释】①本文选自《孟子·告子》。题目为后人所加。弈，下
棋。②弈秋：“秋”是人名，因善于下棋，所以称为弈秋。③通
国：全国。④惟弈秋之为听：只听弈秋的教诲。⑤鸿鹄：像大雁、
天鹅一类的鸟。⑥援：引，拉。⑦缴：系在箭上的丝绳，这里指带有丝绳的箭，射出后可以将箭收回。⑧之：他，指专心致志的
那个人。⑨弗若：不如。⑩因：因为。?与，同“欤”，句末语
气词，表示疑问。?然：这样。
翻译：
弈秋是全国最善于下棋的人。让弈秋教导两个人下棋，其中
一人专心致志的学习，只听弈秋的教诲；另一人虽然也在听弈秋
的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭将它射下来。虽
然他们二人一起学习下棋，但后者的棋艺不如前者的好。难道是
因为他的智力不如前一个人吗？说：“不是这样的。”
两小儿辩日①
孔子东游，见两小儿辩斗②，问其故。
一儿曰：“我以③日始出时去人近，而日中④时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖⑤，及⑥日中则如盘盂⑦，此不为
远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉⑧，及其日中如探汤⑨，此不为近
者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰 ⑩为?汝?多知乎？”
【注释】①本文选自《列子·汤问》。题目为后人所加②辩斗：辩
论，争论。③以：认为。④日中：正午。⑤车盖：古时车上的圆
形蓬盖，像雨伞一样。⑥及：到，到了。⑦盘盂：盛物的器皿。圆的为盘，方的为盂。⑧沧沧凉凉：寒冷。⑨探汤：把手伸到热
水里，这里指天气很热。⑩孰：谁。?为，同“谓”，说。?汝：
你。
翻译：
孔子到东方游学，途中遇到两个小孩在争辩，便问他们争辩
的原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚升起的时候离人近，而到中午
时离人远。”
另一个小孩则认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。
一个小孩说：“太阳刚升起来时大的像一个车盖，到了中午
时小的像个盘盂，这不是远时看起来小而近时看起来大吗？”
另一个小孩说：“太阳刚出来时有清凉的感觉，到了中午时
就像把手伸进热水里一样热，这不是近时热而远时凉吗？”
孔子听了不能判断他们谁对谁错。
两个小孩说：“谁说您十分有智慧呢？”